DISSE JESUS:

No Capítulo 15 do Evangelho de Matheus, alguns fariseus e escribas perguntaram a Jesus : por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos, pois não lavam as mãos quando comem ? Ao que Jesus lhes respondeu: "por que transgredis vós também, o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição ?", referindo-se ao mandamento de honrar pai e mãe. A seguir, Jesus dispara: "hipócritas !Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens" (Mt 15:1-9). Desde então,   a liderança cristã continua ensinando doutrinas e preceitos de homens, à luz de suas conveniências.

A divindade de Jesus, por exemplo, é explicada no Cristianismo, com fulcro no dogma trinitariano (Trindade) e, assim, tem sido ao longo de dois mil anos.

O dogma da Trindade foi instituído no Concílio de Nicéia pelo imperador romano Constantino, onde só havia gregos e nenhuma autoridade judaica, com o propósito de explicar a relação entre Pai, Filho e Espírito Santo, atendo-se principalmente ao Pai e ao Filho e sua essência. Cunharam o dogma da Trindade, afetando-nos até os dias atuais.

 Scutum Fidei

O Pai não é o Filho; o Filho não é o Espírito Santo; o Espírito Santo não é o Pai. Deus é Pai, Deus é Filho e Deus é Espírito Santo. "Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo".
Da forma como este escudo foi elaborado no século XIII, incorreram na idolatria, apresentando três divindades distintas, três deuses, desprezando um quesito essencial: a hierarquia.

Deus é único. "Ouve, oh Israel, o Senhor nosso Deus, é o único Senhor (Dt 6:4).

Pai é pai; filho é filho e o Espírito Santo é o Espírito de Deus. Se você desconsiderar a hierarquia existente entre o Pai (Deus) e o Seu Ungido, o seu Filho, inevitavelmente você incidirá no pecado mais detestável da Bíblia: a idolatria que, nada mais é, que o conceito de adoração a mais de um Deus.

Existe um conceito básico na Bíblia que diz: HÁ UM SÓ DEUS. Sem hierarquia entre Pai e Filho, caracteriza idolatria.

Outro ensinamento de Paulo, desta feita aos Corinthos (1Co 8:5, 6). Paulo está falando em relação a ele, Paulo, e à igreja da época: "pra nós, há um só Deus".

"Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele".

Ou seja, há um só Deus supremo e criador e este Deus, detentor de toda a criação, colocou o Ungido Seu Filho, como Senhor da Criação. Toda a criação foi feita por Deus, para quem ? Para o Filho. Tudo foi feito para Ele, Jesus. O ser humano foi criado com o propósito de ser a "noiva do Messias".


1Tm 2:5
Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos.

As Escrituras afirmam que Deus tem um Filho (Sl 2:1-7; Pv 30:4). Em 2 Sm 7:12-15, fala de uma promessa dada a Davi, revelada pelo profeta, promessa esta em relação ao Messias; um reino que não terá fim.

As Escrituras afirmam que Deus é manifesto através do Seu Espírito. Ruach (vento, sopro). Vide Isaías 63:10, 11 e Salmo 51:11. Não é o espírito de terceiros; é o Espírito de Deus. O Espírito Santo, nada mais é que o Espírito de Deus. Deus é Espírito e Ele atua como Espírito.

Sl 51:11
Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito.

O ESPÍRITO DE DEUS NÃO É UMA PESSOA

Isto é a forma semítica de como os árabes e judeus escrevem, ou seja, personificando o abstrato (mera figura de linguagem). Personalizam um sentimento, um desejo e coisas afins. Por isso, também o Espírito de Deus é personificado no texto bíblico.

Não se pode ler um texto judaico na ótica greco-romana. Os pais da igreja nos ensinaram a ler a Bíblia com conotação filosófica, como se lê Aristóteles, Platão e outros filósofos.

Há um só Deus. O fato de Deus ter um Filho e um Espírito, não anula a fé em um único Deus.

Is 45:5-7
Eu sou o SENHOR, e não há outro; além de mim não há Deus (...); Para que se saiba (...) além de mim não há outro; eu sou o SENHOR  e não há outro.

PRINCÍPIO DA REPRESENTATIVIDADE

Todavia, Deus pode manifestar-se na Terra, na forma humana. Como ? Através de um emissário, um seu representante. Por que os homens tratam anjos como se fossem Deus ? Porque eles representam a Deus.

Em Êxodo, capítulo 20, diz que "Deus tirou o Seu povo do Egito, com braço forte" (através de Moisés, seu emissário.

Estêvão diz que Moisés tirou o povo do Egito.

As Escrituras mostram que Deus pode descer à Terra (Gn 11:5; Ex 19:20; Nm 11:25 etc). Vemos também Deus aparecendo em plena autoridade em forma de homem (Gn 18:3).

Se o Messias foi incumbido por Deus para representar Deus a nós, seres humanos; na função do Messias representar o Eterno, ele deve ser tratado como tal. Ele mostra o Eterno a nós. Ele revela o Eterno a nós. Nele o Eterno é bendito; nele o Eterno é a nossa Justiça (Jr 23:6). Por isso ele é Imanu El (Deus conosco). Ele não é a mesma entidade do Pai mas está representando o Pai em plenitude. Nele, habita corporalmente toda a Divindade. Na função do Eterno entre nós, Ele é Deus. Por isso a Torá O chama Adonai.

Jacó luta com Deus e tem o seu nome trocado para Israel. E o homem pode lutar corporalmente com Deus ?Através de um homem, sim.

O Messias também tem um Deus ! Sobre o nascimento do Messias e o seu reinado, Miquéias escreve: "Ele se manterá firme e apascentará o povo na força do SENHOR, na majestade do nome do SENHOR, seu Deus; (Mq 5:4)

1Pe 1:3 - Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo ... Deus de quem ? do nosso Senhor Jesus Cristo.

Ap 1:5, 6 - Àquele que nos ama e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a Ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém !

Precisamos entender a natureza divina de Jesus, fora dos padrões greco-romano.

Como é possível crer em um só Deus, como as Escrituras ensinam, e ao mesmo tempo crer que Jesus é Deus ? Somente se torna possível, a partir do princípio da representatividade. O apóstolo é igual a quem o enviou para a missão.

Ex 20:1 - Então falou Deus todas estas palavras (pela boca de Moisés): "Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.

O diplomata de um país, agindo na autoridade de quem ele representa, torna-se igual ao representado, ou seja, o presidente do seu país. A partir do princípio da representatividade,  se Jesus recebeu toda autoridade na Terra e se Ele representa o Pai, que é Deus e O enviou, então Jesus é Deus, enquanto durar a Sua missão.

Jesus jamais avocou para Si o princípio da Divindade, senão a seu Deus e Pai:
Mt 7:21 - que faz a vontade do meu Pai;
Mt 10:32 - o confessarei diante do meu Pai;
Mt 24:36 - ninguém sabe, senão o Pai;
Lc 10:22 - tudo me foi entregue por meu Pai;
Jo 4:23 - os adoradores adorarão o Pai;
Jo 14:28 - pois o Pai é maior do que eu;
Jo 15:16 - quanto pedirdes ao Pai em meu nome;


Fonte: Ministração do Prof. Matheus Zandona
A Divindade de Yeshua - You Tube